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Colaboradora francesa castigada con el afeitado de la cabeza para marcarla públicamente, 1944

Mujer siendo afeitada por civiles para marcarla públicamente como colaboradora, 1944

Una mujer siendo afeitada por civiles para marcarla públicamente como colaboradora, 1944.

Las mujeres francesas que se hicieron amigos de los nazis, a través de relaciones coercitivas, forzadas o voluntarias, fueron elegidas para una vergonzosa retribución después de la liberación de Francia. La mujer fotografiada aquí, que se cree que fue una prostituta que atendía a ocupantes alemanes, está siendo rapada por civiles franceses para marcarla públicamente. Esta foto fue tomada en Montelimar, Francia, el 29 de agosto de 1944.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, muchos franceses acusados ​​de colaborar con Alemania sufrieron un acto de venganza particularmente humillante: sus cabezas se afeitaron en público. Casi todos los castigados eran mujeres. La mayoría de los historiadores han enfatizado la ansiedad sexual creada por la Ocupación Nazi y cómo la actividad sexual de las mujeres fue juzgada como parte de una “limpieza” pública después de la liberación. Al igual que las pandillas de vigilantes que castigaban a los hombres que colaboraban con los ocupantes, los grupos se agrupaban para juzgar a las mujeres al desfilarlas en la plaza pública. Este episodio en la historia francesa continúa provocando vergüenza e incomodidad y, como resultado, nunca ha sido objeto de un examen exhaustivo.

El castigo de afeitarse la cabeza de una mujer tenía orígenes bíblicos. En Europa, la práctica se remonta a la edad oscura, con los visigodos. Durante la Edad Media, esta marca de vergüenza, denudando a una mujer lo que se suponía era su característica más seductora, era comúnmente un castigo por adulterio. Afeitarse las cabezas de las mujeres como señal de retribución y humillación fue reintroducido en el siglo XX.

En total, 23, 2315 personas se afeitaron la cabeza como castigo por ser colaboracionistas.

En total, 23, 2315 personas se afeitaron la cabeza como castigo por ser colaboracionistas.

En toda Francia, desde 1943 hasta principios de 1946, alrededor de 20,000 mujeres de todas las edades y todas las profesiones que fueron acusadas de colaborar con los alemanes ocupantes se afeitaron la cabeza. Así como la identidad de quienes llevaron a cabo esta tarea también varió, también lo hizo la forma que tomó. Por ejemplo, entre los que lo llevaron a cabo se pueden encontrar miembros de la Resistencia, los que participaron en los combates en el momento de la Liberación, los vecinos que bajaron a la calle una vez que los alemanes se fueron y los hombres cuya autoridad dependía de la policía. y los juzgados.

Después de la humillación de un afeitado público, a menudo se pasearon por las calles en la parte de atrás de un camión, las tonterías, las tímidas, al sonido de un tambor como si fuera una tumbril, y Francia estaba reviviendo la revolución de 1789. Algunos se embadurnaron con alquitrán, otros se desnudaron, otros se marcaron con esvásticas en pintura o lápiz labial.

En Bayeux, el secretario privado de Churchill, Jock Colville, registró sus reacciones ante una de esas escenas. “Vi pasar un camión abierto, acompañado de abucheos y silbidos de la población francesa, con una docena de mujeres desgraciadas en la espalda, con cada cabello de la cabeza afeitado. Estaban llorando, con vergüenza. Aunque disgustado por esta crueldad, reflexioné que los británicos no habíamos conocido ninguna invasión u ocupación durante unos 900 años. Así que no fuimos los mejores jueces ”.

Ella tiene una esvástica dibujada en su frente.

Ella tiene una esvástica dibujada en su frente.

La mayoría de las mujeres que fueron linchadas fueron acusadas de haberse juntado con tropas alemanas.

La mayoría de las mujeres fueron acusadas de haber sido reclutadas con tropas alemanas.

El historiador estadounidense Forrest Pogue escribió sobre las víctimas que “su aspecto, en manos de sus atormentadores, era el de un animal cazado”. El coronel Harry D McHugh, el comandante de un regimiento de infantería estadounidense cerca de Argentan, informó: “Los franceses estaban reuniendo colaboradores, cortándose el pelo y quemándolo en enormes pilas, que se podían oler a kilómetros de distancia. Además, las colaboradoras se vieron obligadas a correr el guante y fueron realmente golpeadas ”.

La imposición del castigo con distintivo matiz sexista, caracterizado por la marca o el marcado, ha eclipsado su uso para todos los actos de colaboración. Después de la guerra hasta el presente, las fotografías de las mujeres con cabezas afeitadas se han convertido en la única evidencia de la práctica sobre la cual las personas que la llevaron a cabo han permanecido en silencio: la atención se ha dirigido a las víctimas y al acto en sí, dejando lo que precedió y lo siguió (colaboración, acusación, arresto, sentencia, condena) descuidado.

Los castigos fueron llevados a cabo por civiles franceses y miembros de la Resistencia.

Los castigos fueron llevados a cabo por civiles franceses y miembros de la Resistencia.

Una mujer, con su bebé cuyo padre es alemán, y su madre son abucheados y humillados por las multitudes en Chartres después de afeitarse la cabeza como castigo por colaborar con las tropas alemanas.

Una mujer, con su bebé cuyo padre es alemán, y su madre son abucheados y humillados por las multitudes en Chartres después de afeitarse la cabeza como castigo por colaborar con las tropas alemanas.

Lee Miller, uno de los fotógrafos que documentaron el evento, habla de la facilidad con la que podría llevarse a cabo este cambio: “Vi a cuatro niñas que habían sido guiadas por las calles y corrí hacia ellas para tomar una fotografía. Inmediatamente me encontré en la parte delantera de la procesión y la gente local pensó que yo era la mujer soldado que los había capturado, o algo así, y me besaron y felicitaron al mismo tiempo que bofetadas y escupidas llovieron sobre el desafortunado chicas”.

Una colaboradora y su bebé, cuyo padre es alemán, regresan a su casa después de haberse afeitado la cabeza tras la captura de Chartres por los aliados.

Una colaboradora y su bebé, cuyo padre es alemán, regresan a su casa después de haberse afeitado la cabeza tras la captura de Chartres por los aliados.

Ojos de vergüenza.

Ojos de vergüenza.

De los actos de colaboración de los que se acusaba a las mujeres, se pueden definir tres categorías: políticas, donde habían pertenecido a una organización colaboracionista o, más modestamente, habían sostenido opiniones a favor del enemigo o habían mostrado oposición a la Resistencia y las fuerzas aliadas; financieros, si se hubieran beneficiado de contactos profesionales o de negocios; Personal, si tenían relaciones con miembros de las fuerzas de ocupación. También se podría acusar a alguien ante las autoridades ocupantes.

Una cuarta razón para ser arrestado y para afeitarse la cabeza era ser alguien de uno de los países del Eje; esto no necesariamente indicaba colaboración pero invitaba sospechas. En total, aproximadamente 23,500 personas se afeitaron la cabeza como castigo por ser colaboracionistas.