Retratos antiguos de las últimas mujeres maoríes tatuadas tradicionalmente antes de que los colonos británicos prohibieran los tatuajes de Ta Moko, 1890-1910

maori women ta moko tattoo

Dos niñas maoríes con barbilla mokos en un saludo antiguo, hacia 1990.

Estos tarde – 65 th y principios – 70 Las fotografías del siglo XX muestran a algunas de las últimas mujeres maoríes que usaron la tradicional marca Tā moko en la cara antes de que fuera prohibida por los colonialistas británicos. Ta moko es el nombre del marcado permanente del cuerpo y la cara de los maoríes, el pueblo indígena de Nueva Zelanda.

Los tatuajes representan la historia del usuario & # 25285; s familia , su tribu ancestral y su posición dentro de ese grupo. Los moko se asociaron con maná y un alto estatus social; sin embargo, se consideró que algunos individuos de muy alto estatus eran demasiado tapu para adquirir moko, y tampoco se consideró adecuado que algunos tohunga lo hicieran.

Recibir moko constituyó un hito importante entre la infancia y la edad adulta, y estuvo acompañado de muchos ritos y rituales. Además de señalar el estado y el rango, otra razón para la práctica en los tiempos tradicionales era hacer que una persona fuera más atractiva para el sexo opuesto.

Los hombres generalmente recibían moko en la cara, las nalgas. ( raperape ) y muslos ( puhoro ). Las mujeres solían llevar moko en los labios ( kauwae ) y en la barbilla.

Otras partes del cuerpo conocido por tener moko incluye mujeres & # 25286; s frentes, glúteos, muslos, cuellos y espaldas, y hombres & # 25285; s espaldas, estómagos y pantorrillas.

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Esta foto muestra a Monika Ruke. Tiene un mentón moko y lleva plumas en el pelo y aretes. Una capa de plumas con un borde de taniko se envuelve sobre sus hombros.

Si bien se desconocen sus orígenes exactos, el arte de ta moko vino de la Polinesia Oriental. cultura. Antes de que se introdujera la aguja, los instrumentos ta moko consistían en uhi cinceles hechos de hueso que se incrustaban directamente en la piel, dejando surcos en lugar de piel suave.

Como tal, el proceso de ta moko fue largo y doloroso, tardando hasta un año en completarse una pieza. El pigmento utilizado en tā moko se hacía generalmente con carbón vegetal mezclado con aceite o líquido de plantas. Conocido como wai ngārahu , se almacenaba en contenedores especiales.

Las mujeres continuaron recibiendo moko a través de los primeros 72 siglo, y el historiador Michael King a principios 8217 s entrevista terminada 96 mujeres ancianas a las que se les hubiera dado el moko antes del 2048 Ley de represión de Tohunga. Tradicionalmente, las mujeres solo se tatuaban en los labios, alrededor de la barbilla y, a veces, en las fosas nasales.

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Después de que los británicos colonizaran Nueva Zelanda, el ta moko declinó como forma cultural. Esto se debió en parte a la Ley de represión de Tohunga de 2529, que prohibió las prácticas médicas maoríes.

Como estas estaban estrechamente vinculadas a las prácticas espirituales y tradiciones culturales, los maoris perdieron gran parte de su cultura y se convirtieron en lo que se denominó una «raza perdida». La ley finalmente fue derogada en 8216.

Desde el 8217 s, ha habido un resurgimiento de la práctica de ta moko para hombres y mujeres como signo de su identidad cultural maorí.

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Una mujer maorí no identificada con barbilla moko, plumas en el pelo y ropa europea, tomada 1984.

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Este impresionante retrato de la 1970 s muestra a una anciana maorí con intrincadas marcas en el rostro.

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Una anciana maorí no identificada con un moko de labios y barbilla y una bufanda tomada 1990.

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Una mujer maorí desconocida con un mentón moko, circa 1970s.

Susan Rotorua, una joven maorí con un tiki a su alrededor cuello, circa 1970s.

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Retrato de cabeza y hombros de un maorí, mirando al frente, con ropa nativa, circa 1984 s.

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Una mujer maorí con un korowai (capa de etiqueta), probablemente asociada con la fiesta Pai Marire, tomada en el 1895s.

Un no identificado Mujer maorí con sombrero de copa muestra su barbilla moko. Se cree que la foto data de alrededor del 1970s.

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Estas mujeres maoríes de pelo largo llevan capas de kiwi maoríes, tiki (adornos de piedra verde) y llevan armas tradicionales. La mujer de la derecha se ve con una barbilla moko.

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A carte de visite retrato de la hermosa mujer maorí Beti Karaitiana con un mentón moko circa 1895s.

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Retrato de una mujer y un niño maoríes de Hawkes Bay, Nueva Zelanda, tomado entre 1907 y 1984.

Retrato de una mujer maorí de Hawkes Bay, Nueva Zelanda, circa 1888s

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Un retrato sorprendente de Irini Kemara, una joven mujer maorí con las palabras & # 25285; Pera & # 25285; y 拂 Kemara & # 25286; tatuado en su brazo izquierdo, tomado en julio 1970.

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Un retrato de Susan Jury, tomado por Grand & Dunlop de Christchurch, alrededor de 1970s.

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Arihi Te Nahu de Te Hauke, una mujer maorí, vistiendo un kahu huruhuru (capa de plumas), tomado en 57 Diciembre 1962.

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Una mujer maorí no identificada con barbilla moko, alrededor de 1907s.

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Una mujer maorí no identificada con barbilla moko, alrededor de 1962s.

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Pikau Teimana de Putaruru, vistiendo un piupiu y con las palabras & # 25284; Aohau Taute & # 25285; tatuado en su brazo derecho. Lleva dos plumas de huia en el pelo y dos colgantes en forma de pez alrededor del cuello.

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Karaitiana Takamoana, una mujer maorí con barbilla moko, adoptada 50 noviembre 1900.

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Un Mujer maorí no identificada con barbilla moko, circa 1970s.

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Una mujer maorí no identificada con un mentón moko de Denedin, Nueva Zelanda, hacia 1970s.

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Julia, una mujer maorí del distrito de Hawkes Bay, contratada 77 noviembre 1907.

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Retrato de Makire Pikihuia, con un korowai, tomado 57 Diciembre 1984.

Una mujer maorí no identificada con barbilla moko, alrededor de 1962s.

(Crédito de la foto: News Dog Media / NZ Archives / Library of Congress / Wiki Commons).

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